见闻录： 东京锡安朝鲜族教会 感恩节礼拜 体验记

虽然曾经很努力的去教会，但我还算不上是基督徒，也自我反省了一下，可能有两个地方自己没过关。

一个是想不明白为什么人类生来就有罪，还有一个是想不通除了信耶稣难道真的没办法进天堂吗。这也造成了我心理愧疚一度放弃去教会了，不过朝鲜族牧师人真的很包容很耐心，一直鼓励我去了解圣经并欢迎我带孩子去教会。

我非常喜欢教会的朋友们（基本上都是朝鲜族），以及美味的午餐（都是教会的人在家里做的朝鲜族料理），虽然心中有十万个为什么，但一直断断续续坚持了下来。

牧师叫郭京焕，来日本已经20多年了，一心从事拯救人类心灵的牧师工作。我听牧师说刚开始血气方刚时他也想过转行，毕竟牧师这份职业是听着都能知道很辛苦的，但挣扎了多次经历了各种曲折后最终走上了当牧师的路，虽然周边很多新人都不理解，但他坚信拯救心灵的事情比其它事情更有价值和意义。

记得2000多年前地球上就曾经有过这样一个人。他苦口婆心提醒人们悔改因为末日将要来临，他走近谁都不愿意接近的病人并为他们治病，他警告人们不要贪婪陷入物质主义因为富人进天堂就像骆驼穿过针眼一样困难，他还提醒人们相互友爱不仅要爱我们的邻居甚至还要爱我们的敌人等等，因为他太受民众喜爱受大众追随，被当时的权贵找了个理由残忍的钉死在十字架上。

很多历史事件告诉我们，做一个传播真理的人是件非常危险的选择，轻则可能会树敌无数经历苦难，重则有生命危险， 历史上有很多科学家通过他们的人生反复证明了这一点。探索心灵是需要勇气的，因为这是一条看不见摸不着却需要有坚定信念的选择。

朝鲜族教会的正式名称是“東京錫安(シオン)教会” (동경시온교회) , 位于东京北区浮间3丁目的一间集会室，外面没有牌匾也没有任何类似十字架的标识。

和日本的其它基督教建筑相比，这里的硬件和环境显得既简朴又低调，但就是这样一个每周日的礼拜人数不超过20人的小教会，却有着连大教会都会红眼的惊人魅力和凝聚力。

据我所知，基督教在一年中有几个重要的节日 – 圣诞节，复活节，感恩节等。挂历上的感恩节是11月28日，但可能因为不是周日，很多教会会选择相近的日期举行感恩节记念活动。朝鲜族教会定的日期是11月17日星期天，我幸好也参加了。

教会的礼拜是有顺序的，好像全世界基督教会基本都通用的吧。

首先，刚开始是唱诗，就是大家一起唱歌，唱的不是K-POP也不是流行歌而是教会的赞美歌，歌词内容也不是关于纸醉金迷的世界而是圣经上的话语或上帝的表白和感恩等。

然后是大家一起起来念祷告文，祷告文是一段描述耶稣一生的短文，如下。

之后是牧师的布道，这个可能是整个礼拜中时间最长也是最核心的部分了。

通常，每周牧师都会从圣经中找到一个主题解读并结和现实生活中的场景加以展开和应用。

这个时间段可能也是最想睡觉的时间段，因为很多时候圣经里面讲的道理跟世间的道理是反着来的。比如告诉我们身处绝境时也不要放弃感恩的心，叮嘱不要贪恋世间财物要追求灵性的成长，强调人和人之间平等大家都是上帝的子民没有高低贵贱之分，等等。

圣经看的是韩文圣经，教会墙壁上有书架上面放着很多翻烂了书皮的圣经。圣经里面的韩语语法怪怪的，像极了中国的文言文 ，虽然能读懂大概的意思但字句相当的晦涩难解。

牧师讲完后就是献金的时间，大家会唱一首赞美歌，然后会把钱装进教会提供的信封里，交给献金担当。

我猜这可能是教会仅有的资金来源之一，通过参加人数来推算，这点钱可能都不够交每个月的房租和水电费吧。就像很多慈善机构一样，教会做的事情是美好的，但运营起来资金却是捉襟见肘不得不处处节省。

然后便是教会消息（通常会告诉大家今后的预定日程，教友的消息等），最后是随着牧师的祷告结束整个礼拜。

因为那天是感恩节礼拜，中间还加了一个特殊仪式，一起分享面包和葡萄酒，称为圣餐式。

上网查了下，这个仪式起源于耶稣在被自己的一个弟子出卖前的聚餐中。在那次晚餐时，耶稣拿起面包，掰开后递给徒弟们说：“这是我的身体，为你们而舍”，然后他又拿起装有葡萄酒的杯子说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的”。

现在，大家一起吃面包喝葡萄酒，来记念耶稣为人类做出的牺牲，表达对他的感恩并提醒圣徒之间要相互仁爱和团结。

可惜这个仪式只有接受过洗礼的人才能参加，因为我没受过洗礼，只能坐着看别人参加圣餐仪式。 我在想，那一晚耶稣的心肯定很痛吧，因为他知道自己将不久就要被钉在十字架上，而他的徒弟们则可能还天真的做着白日梦等着耶稣当皇帝后自己跟着飞黄腾达。耶稣确实说过他是上帝的儿子他就是王，显然很多人没有理解到他所说的“王国”的深层意思，而只是单纯从字面上误解了他的话语。

朝鲜族教会的讲解全程用的朝文，偶尔会夹带着中国朝鲜族特有的由中文发音转过来的单词，朝鲜族听了会倍感亲切。教会每周日会有两场礼拜：青少年部和成人部。青少年是针对小孩们的，是从上午10点开始，成人部是18岁以上的成人从上午11点半开始。因为大部分信徒都是以家庭单位参加，所以孩子们在人数上跟成人是差不多的。

大人礼拜的时候，旁边有个小屋是专门供孩子们玩的，会有一位教会的人帮着看管孩子，这样大人们就可以放心的在外面的大厅里参加礼拜。我参加礼拜时孩子就在这个小屋子里玩或睡觉。

礼拜结束后是让人心动的环节，一起吃饭交流的时间。

大家都是来自东三省(黑龙江，吉林，辽宁)的朝鲜族，做的菜东北味十足，有些菜甚至是在饭店都买不到的。大家一起坐下来边吃边交流，这时小孩们也会一起出来吃饭和玩耍，午餐时间教会很有大家庭的氛围。

教会的担当分了四个组，每个组轮流负责午餐，所以每次午餐都不会重复且很有特点。上面的图是感恩节这天的菜，菜品比平时多了一点，还有我们爱吃的打糕，感恩节那天都是现场拌的콩고물 (不知道用中文叫什么) 。

我是深深体验到了人数少的教会的好处。

毕竟大家的民族背景相同，每周星期天固定见面，彼此之间相互了解和信任日积月累，孩子们也一起玩一起长大，所以整个教会感觉像是一个大家庭。其实去得久了感觉大家都不怎么太在乎你对基督教的信仰了，大家是先让你成为家庭中的一员，信仰的事情慢慢培养不着急那种感觉。

吃完饭后是大家一起交流的时间(偶尔也会有其它的活动）。有子女教育相关的，也有工作相关的，还有生活旅行相关的。

想起来很多年前在国内看过的一本书名叫做 “活着就是修行”。 知也容易，行也容易，真正难的是知行合一。朝鲜族教会不仅是一起在学习圣经，更是在生活中践行着所信的和所学到的。

感恩节的主题是感恩，也体现在当天唱的歌上。

歌词中写着，”오늘 숨을 쉬는 것 감사, 나를 구원하신 것 감사, 내 뜻대로 안되도 주고 인도하신 것 모든 것 감사”, 换成我所能理解的通俗中文就是：感谢今天给与的阳光空气水让我活着，感谢让我知道自己是谁为什么来到这个世界上，感谢让我的生命去体验宝贵的喜怒哀乐而不止是用来满足身体的欲望。

感恩节这天牧师讲的内容，唱诗班领唱的内容都围绕着两个主题：感恩和祝福。

我们总以为我们所获得的财富和荣誉都是自己争取来的， 得到时得意忘形忘乎所以，失去时垂头丧气唉声叹气，却不知道连我们的生命都是上天赐予的。 我们对生命的理解往往只流于表面，让我们在面对生活中的苦难时容易失去理智，无法坦然，拿不起笑对人生的勇气。圣经教导我们说，学会感恩，感受来自上帝满满的爱，珍惜所体验的一切并从坚定信念勇往直前。

我在Youtube上找到了那天唱过的叫”감사”(感恩)的歌，供大家欣赏吧。

有时我也在想，没有受过洗礼，也谈不上是基督徒，但听着教会的歌有时也会流泪也会得到治愈，这算不算受到了耶稣的恩惠呢。

教会有各种仪式，可能就是提醒我们放下骄傲，反省自我，学会祈祷，时刻不要忘了生命中最宝贵的真意，不要迷恋于世间眼花缭乱的表象，不断提高灵性觉悟向充满仁爱之心的耶稣看齐。

生命是一场奇妙的旅行，大多数的人不知道自己从何而来去往何处，更多的时候像无头苍蝇一样乱撞一通，孔子都说过朝闻道夕死可矣，很多有信仰的人能够坦然面对生命中的波澜壮阔，会不会就是因为他们对生命有着更通透的看法并对生命有着异于常人的热情和信念？

物质文明给我们带来了及其丰富而舒适的体验，却还是摆脱不了生老病死带来的喜怒哀乐和夫妻关系婆媳关系同事朋友关系等等所带来的各种各样的烦恼，只要科技和物质解决不了这些课题，那么教会就永远像灯塔一样向路过的船只照亮前程，因为这是教会最擅长的属于灵魂和智慧的领域。

东京锡安教会(시온교회)正式成立于2007年，成立后经历了不少波折，也更换过几次地址，才搬到现在的这个集会所，并形成了现在的礼拜风格。

教会的下一个重要节日是圣诞节，东京锡安教会会在12月22日星期天进行圣诞礼拜，地点暂时末定有可能是在教会里举行。不管我们在世间经历何等的风浪，总有一个港湾是能够让我们心平气和的，有可能你来到一个地方，认识了一些有爱心又有趣的人，然后理解了为什么而活，从而开启了不一样的人生篇章，欢迎来教会偶遇。

文 / 裴酱

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